Le shabbat biblique

La Bible – Ancien et Nouveau Testament -, fait largement mention dans plusieurs de ses livres du shabbat. Il occupe encore aujourd’hui une place centrale dans la pensée et dans la vie juives. Le shabbat n’est pas seulement un rite, une célébration, c’est une conception du monde, un art de vivre.

Cet art de vivre prend racine en Dieu, dans une imitation de Dieu, dans une mémoire vive de son œuvre de création, de tous ses hauts faits envers Israël. Le shabbat propose un art de vivre qui est fait de présence à Dieu, d’ouverture à l’autre, de respect de la création, d’une certaine manière d’habiter le monde. Les premières pages de la Bible offrent certainement, avec le shabbat, une réponse à la quête de sens qui entraîne beaucoup de nos contemporains vers de nouvelles formes de religiosité mais aussi des pistes de réflexion à toute démarche éthique portant sur l’avenir de notre planète.

Le shabbat n’ a pas été aboli par Jésus, il a été « accompli », même si la célébration du shabbat a été abandonnée par les chrétiens, le shabbat reste inscrit dans le Décalogue dont l’Église continue à affirmer la place primordiale dans la vie du baptisé. Aussi, l’auteur a-t-elle a éprouvé le besoin de creuser théologiquement le sens que peut donner un chrétien aujourd’hui au shabbat.

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Une étude qui montre ce qu’est le shabbat dans la Bible et le sens que peut lui donner un chrétien : pas seulement un rite pour un jour de la semaine, mais une certaine manière d’habiter le monde, d’être présent à Dieu et de s’ouvrir à l’autre